دی ماه 1399

انقلاب اسلامى با بیان نظریه «نه شرقى، نه غربى» توانست ابَر نظمى جمعى مبتنى بر برابرى دولت ها و حاکمیت ها و تحقق حقوق الهى و انسانى ملت ها در نظام بین‏ الملل را رقم زند و با احیاى ظرفیت‏ها و امکانات فراموش شده ملت هاى غیر متعهد و نفى انفعال و مرعوبیت در برابر استکبار، درصدد قطع ریشه‏ هاى وابستگى ملت ها به قدرت هاى بزرگ و درافکندن طرحی نو برآید. هدف نهایی انقلاب اسلامی رسیدن به تمدن اسلامی در زنجیره ای منطقی و مستمراست که بر چهار رکن دین، عقلانیت، علم واخلاق بنا شده است. این زنجیره از حلقه انقلاب اسلامی آغاز شده و پس از شکل گیری نظام اسلامی وارد مرحله دولت اسلامی می گردد؛ و پس از دولت اسلامی، جامعه اسلامی اسوه تحقق می یابد و این برق که در این گوشه از جهان درخشیدن گرفته بسان تمام تمدن ها در بستری طبیعی در جهان اسلام و نیز در جهان بشریت تلألو می یابد و فصلی نو در حیات بشر رقم می زند. پس از وقوع انقلاب اسلامی و تشکیل نظام اسلامی که ارکان،عناصر و ابعاد آن در قانون اساسی به طور اجمال بیان شده و البته هنوز به طور کامل و تفصیلی تحقق پیدا نکرده است ، عبور از سه گام دیگر در زنجیره تمدن سازی فرآیندی پیچیده است. بر این اساس، تامل و تعمق در این مفاهیم و مراحل و تلاش برای گفتمان سازی به منظور ایجاد نهضت نرم افزاری و تولید فکر و علم به شکل طبیعی در این مجرا امری ضروری و حیاتی است.از اینرو پنجمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی با همکاری جمعی از مراکز دانشگاهی و حوزوی و علمی پژوهشی کشور در دی ماه 1399برگزار خواهد گردید. هفته علمی که مراحل مختلف تمهید مقدمات پژوهشی آن از اسفندماه ۱۳۹۲ شروع شده است، به جز شورای سیاست گذاری و شورای علمی، ازیازده کمیسیون تخصصی تشکیل شده که مسئولیت هر کدام از این کمیسیون ها بر عهده یک یا چند مرکز تحقیقی، دانشگاهی و حوزوی نهاده شده است.

11th دسامبر 2017

برگزاری نشست تحقق تمدن تراز اسلام در عصر غیبت؛ امکان یا امتناع

نشست «تحقق تمدن تراز اسلام در عصر غیبت؛ امکان یا امتناع» با سخنرانی مهدی نصیری 22 آذرماه در مشهد برگزار می‌شود.

11th دسامبر 2017

برگزاری همایش حوزه بین‌الملل، حوزه تمدن‌ساز

همایش حوزه بین الملل، حوزه تمدن ساز به همت مرکز ارتباطات و بین الملل حوزه های علمیه 23 آذرماه برگزار می شود.

10th دسامبر 2017

کتاب «تمدن رضوی» مصداق کامل فلسفه شیعی و ولایی تمدن است

نجفی با بیان اینکه کتاب تمدن رضوی: مولفه های تمدن ساز در مکتب سیاسی امام رضا(ع) مصداق کامل فلسفه شیعی و ولایی تمدن است، گفت: کتاب تمدن رضوی بیانگر ریشه تمدن نوین اسلامی و شامل نقد تمدن غرب به شمار می‌رود.

10th دسامبر 2017

برگزاری نشست کمیسیون آینده‌پژوهی همایش تمدن نوین اسلامی

نشست علمی کمیسیون آینده پژوهی سومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی به همت دانشگاه شاهد برگزار می‌شود.

10th دسامبر 2017

رونمایی از مجموعه مقالات دومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی

رونمایی از مجموعه مقالات سه جلدی دومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی همزمان با هفته پژوهش برگزار می‌شود.

09th دسامبر 2017

برگزاری نشست کمیسیون آینده‌پژوهی سومین همایش تمدن نوین اسلامی

سومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی، نشست علمی کمیسیون آینده پژوهی این همایش را برگزار می کند.

06th دسامبر 2017

نیازهای تمدن‌سازی را از قرآن بیابیم

رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس گفت: باید در مسألۀ تمدن، قرآن کریم محور باشد و نیازهای تمدن‌سازی را از آن بیابیم.

05th دسامبر 2017

نشست «چیستی تمدن‌سازی اسلامی» در قم برگزار می‌شود

نشست «چیستی تمدن‌سازی اسلامی» توسط گروه جامعه شناسی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در قم برگزار می شود.

02nd دسامبر 2017

علوم انسانی به تعمیق تمدن و تداوم آن کمک می‌کند

فیلسوف برجسته معاصر و استاد فلسفه و علوم سیاسی دانشگاه دوک آمریکا معتقد است: علوم انسانی و فلسفه دیدگاه و بصیرتی که تمدن را تشکیل می دهد را از یک سو عمیق می سازد و از سوی دیگر ضامن بقا و دوام آن است.

02nd دسامبر 2017

انتشار کتاب مولفه‌های تمدن‌ساز در مکتب سیاسی امام رضا(ع)

کتاب تمدن رضوی: مولفه های تمدن ساز در مکتب سیاسی امام رضا (ع) نوشته موسی نجفی توسط انتشارات آرما منتشر شد.

29th نوامبر 2017

تأملاتی در حلقات پنج‌گانه از انقلاب اسلامی تا تمدن نوین اسلامی/۳

بین جامعه اسلامی و دولت اسلامی، رابطه وجود دارد. امیرالمومنین (ع) فرمودند که «لیست تصلح الرعیة الا بصلاح الولاة، و لا تصلح الولاة الا با ستقامة الرعیةُ» یعنی مردم صالح نمی شوند مگر با صلاح ولاة!

29th نوامبر 2017

تأملاتی در حلقات پنج‌گانه از انقلاب اسلامی تا تمدن نوین اسلامی

دولت اسلامی دولتی است که نه تنها ارزش های حاکم بر زندگی سیاسی و شرایط فرمانروایان را از جانب دین تعیین می کند، بلکه شیوه استقرار حاکم در راس هرم دولت و به‌ طور کلی ساختار نظامی سیاسی و روشها را در جامعه بر اساس دین بیان می شود.