انقلاب اسلامى با بیان نظریه «نه شرقى، نه غربى» توانست ابَر نظمى جمعى مبتنى بر برابرى دولت ها و حاکمیت ها و تحقق حقوق الهى و انسانى ملت ها در نظام بین الملل را رقم زند و با احیاى ظرفیتها و امکانات فراموش شده ملت هاى غیر متعهد و نفى انفعال و مرعوبیت در برابر استکبار، درصدد قطع ریشه هاى وابستگى ملت ها به قدرت هاى بزرگ و درافکندن طرحی نو برآید. هدف نهایی انقلاب اسلامی رسیدن به تمدن اسلامی در زنجیره ای منطقی و مستمراست که بر چهار رکن دین، عقلانیت، علم واخلاق بنا شده است. این زنجیره از حلقه انقلاب اسلامی آغاز شده و پس از شکل گیری نظام اسلامی وارد مرحله دولت اسلامی می گردد؛ و پس از دولت اسلامی، جامعه اسلامی اسوه تحقق می یابد و این برق که در این گوشه از جهان درخشیدن گرفته بسان تمام تمدن ها در بستری طبیعی در جهان اسلام و نیز در جهان بشریت تلألو می یابد و فصلی نو در حیات بشر رقم می زند. پس از وقوع انقلاب اسلامی و تشکیل نظام اسلامی که ارکان،عناصر و ابعاد آن در قانون اساسی به طور اجمال بیان شده و البته هنوز به طور کامل و تفصیلی تحقق پیدا نکرده است ، عبور از سه گام دیگر در زنجیره تمدن سازی فرآیندی پیچیده است. بر این اساس، تامل و تعمق در این مفاهیم و مراحل و تلاش برای گفتمان سازی به منظور ایجاد نهضت نرم افزاری و تولید فکر و علم به شکل طبیعی در این مجرا امری ضروری و حیاتی است.از اینرو پنجمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی با همکاری جمعی از مراکز دانشگاهی و حوزوی و علمی پژوهشی کشور در دی ماه 1399برگزار خواهد گردید. هفته علمی که مراحل مختلف تمهید مقدمات پژوهشی آن از اسفندماه ۱۳۹۲ شروع شده است، به جز شورای سیاست گذاری و شورای علمی، ازیازده کمیسیون تخصصی تشکیل شده که مسئولیت هر کدام از این کمیسیون ها بر عهده یک یا چند مرکز تحقیقی، دانشگاهی و حوزوی نهاده شده است.
«تمدن اسلامی در سرزمین شام» (از بر افتادن بنی امیه تا برآمدن ایوبیان) تالیف اعظم رحمت آبادی است که از سوی مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی روانه بازار نشر شد.
آیت الله علیدوست عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اهمیت پرداختن به فقه تمدنی و لزوم اطلاع از بایستگی‌ها برای روش شناسی در فقه تمدنی، گفت: وقتی ما می‌گوییم تمدن یعنی تمدن اسلامی، یعنی کاری بشود که اهداف خداوند در بعث رسولان و در انزال کتب آسمانی و تشریع مقررات دینی، در تمام شؤون زندگی انسانها پیدا شود.
فایل صوتی سخنرانی موسی نجفی در نشستی با موضوع «ماهیت تمدن برتر» .
ما معتقدیم که انقلاب اسلامی هم برای تشکیل جامعه اسلامی شکل گرفته و این جامعه اسلامی غایتی تمدنی را دنبال می‌کند، جامعه اسلامی جامعه‌ای است که بشر را از حیث مادی و معنوی به سعادت می‌رساند و ضرورت تمدن هم به همین امر برمی‌گردد.
دومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی (چیستی، چرایی، چگونگی) اسفند ماه سال ۱۳۹۵ در دانشگاه شاهد برگزار می گردد. دومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی با هدف تبیین دقیق و عالمانه...
کارگاه ۴ ساعته تمدن نوین اسلامی از منظر مقام معظم رهبری، ۲۰ مرداد ماه، از ساعت ۱۵ تا ۱۷ به دعوت موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی(حفظ و نشر آثار حضرت...
بخش های این مجموعه مقالات ماهیت، سرفصل مبانی و مولفه های تمدن نوین اسلامی، ضرورت شکل گیری تمدن نوین اسلامی در عصر معاصر، نسبت فرهنگ و تمدن، بازآفرینی تمدن اسلامی...
پیرو درخواست پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و موافقت شورای سیاست گذاری هفته علمی تمدن نوین اسلامی، حجت الاسلام و الملسلمین دکتر نجف لک زایی رئیس پژوهشگاه طی حکمی دکتر...
به استحضار، اساتید، دانشجویان و پزوهشگران عزیز می رساند که دومین هفته علمی تمدن نوین اسلامی در آذرماه 1395 برگزار می گردد.علاقه مندان می توانند مقالات علمی پزوهشی خود را...
رئیس دانشگاه علامه طباطبایی در آیین اختتامیه هفته تمدن نوین اسلامی با بیان اینکه ابن سینا معتقد است در هیچ کجا رد پای تمدن را نمی بینیم مگر اینکه دین الهی در شکل گیری آن نقش داشته باشد، گفت: اسلام دیگر تمدنها را کنار نمی گذارد یا حذف نمی کند بلکه سایر تمدنها را درون خود هضم می کند.
تمدن اسلامی، تمدنی است که با شاخصه های ایمان و علم و اخلاق و مجاهدت مداوم، اندیشه پیشرفته و اخلاق والا همراه بوده و نقطه رهایی از جهان بینی مادی و ظالمانه و اخلاق تضعیف شده ای است که ارگان تمدن امروزی غربند و در آن علم همراه با اخلاق، مادیات، همراه با معنویت و دین و قدرت سیاسی، همراه با عدالت است.
به 10 نفر از نویسندگان مقالات برتر در مراسم اختتامیه نخستین هفته علمی تمدن نوین اسلامی با اهدای هدایا و لوح تقدیر، تقدیر شد.