انقلاب اسلامى با بیان نظریه «نه شرقى، نه غربى» توانست ابَر نظمى جمعى مبتنى بر برابرى دولت ها و حاکمیت ها و تحقق حقوق الهى و انسانى ملت ها در نظام بین الملل را رقم زند و با احیاى ظرفیتها و امکانات فراموش شده ملت هاى غیر متعهد و نفى انفعال و مرعوبیت در برابر استکبار، درصدد قطع ریشه هاى وابستگى ملت ها به قدرت هاى بزرگ و درافکندن طرحی نو برآید. هدف نهایی انقلاب اسلامی رسیدن به تمدن اسلامی در زنجیره ای منطقی و مستمراست که بر چهار رکن دین، عقلانیت، علم واخلاق بنا شده است. این زنجیره از حلقه انقلاب اسلامی آغاز شده و پس از شکل گیری نظام اسلامی وارد مرحله دولت اسلامی می گردد؛ و پس از دولت اسلامی، جامعه اسلامی اسوه تحقق می یابد و این برق که در این گوشه از جهان درخشیدن گرفته بسان تمام تمدن ها در بستری طبیعی در جهان اسلام و نیز در جهان بشریت تلألو می یابد و فصلی نو در حیات بشر رقم می زند. پس از وقوع انقلاب اسلامی و تشکیل نظام اسلامی که ارکان،عناصر و ابعاد آن در قانون اساسی به طور اجمال بیان شده و البته هنوز به طور کامل و تفصیلی تحقق پیدا نکرده است ، عبور از سه گام دیگر در زنجیره تمدن سازی فرآیندی پیچیده است. بر این اساس، تامل و تعمق در این مفاهیم و مراحل و تلاش برای گفتمان سازی به منظور ایجاد نهضت نرم افزاری و تولید فکر و علم به شکل طبیعی در این مجرا امری ضروری و حیاتی است.از اینرو پنجمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی با همکاری جمعی از مراکز دانشگاهی و حوزوی و علمی پژوهشی کشور در دی ماه 1399برگزار خواهد گردید. هفته علمی که مراحل مختلف تمهید مقدمات پژوهشی آن از اسفندماه ۱۳۹۲ شروع شده است، به جز شورای سیاست گذاری و شورای علمی، ازیازده کمیسیون تخصصی تشکیل شده که مسئولیت هر کدام از این کمیسیون ها بر عهده یک یا چند مرکز تحقیقی، دانشگاهی و حوزوی نهاده شده است.
استاد رشته فلسفه و کلام اسلامی گفت: نباید خودمان را در انتهای دانسته ها بدانیم و گمان کنیم نیازی به علم عالمان و اندیشمندان غربی و شرقی نداریم. یعنی گمان نکنیم که علم به ابن سینا و ملاصدرا ختم شده است. باید به دنبال دانش برتر از آنها باشیم.
فرزاد جهان بین، مدیر مسئول دوفصلنامه مطالعات راهبردی تمدن نوین اسلامی طی احکام جداگانه ای سردبیر و اعضای هیات تحریریه این دوفصلنامه را منصوب کرد.
به اطلاع اساتید، دانشجویان و پژوهشگران می رساند با توجه به درخواست های صورت گرفته، مهلت ارسال کامل مقالات سومین همایش ملی تمدن نوین اسلامی تا ۱۵ بهمن ماه تمدید شد.
چهاردهمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی حکمت اسلامی توسط مجمع عالی حکمت اسلامی، ویژه پائیز منتشر شد.
با توجه به مسائل اخیر در کشور ما و بیم و هراس هایی که به صورت طبیعی در باره سرنوشت انقلاب و نظام در دلها ایجاد می کند، شاید سخن گفتن از ایجاد یک تمدن جدید و بایستگیهای آن یک امر خیالپردازانه و غیرواقعی به نظر برسد. این پرسش بارها مطرح شده است که در شرایطی که ما هنوز از حل مشکلات پیش افتاده و اولیه مانند درست رانندگی کردن و مسائلی جدیتر مانند ایجاد رونق اقتصادی و یا ایجاد فضایی مناسب برای احساس آزادی بیان باز ماندهایم سخن گفتن از ایجاد یک تمدن بزرگ که لازمه آن پیشرفت در ابعاد مختلف علمی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و مانند آن است چه توجیهی دارد؟
دانشیار دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: تمدن نوین اسلامی هم از مرحله جنینی و نوزادی خود عبور کرده است و به آن اندازه قوام و استحکام و استواری پیدا کرده است که دیگر مشکلاتی مانند اختلافات داخلی یا حتی جابهجایی دولتها تغییری اساسی در مسیر حرکت آن ایجاد نمیکند.
نشست «مبانی نظری سبک زندگی اسلامی و غربی» به همت پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی برگزار می شود.
کتاب «فلسفه تمدن نوین اسلامی» دربرگیرنده درس گفتارهای حجت الاسلام رضا غلامی رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا توسط انتشارات سوره مهر منتشر شد.
سخنگوی مدیریت حوزههای علمیه گفت: تمدن اسلامی و حکومت اسلامی بدون اسلامیشدن علوم انسانی تحقق پیدا نمیکند و بسیاری از کارکردهای علوم انسانی در نهادهای دولتی، شبهدولتی و حکومت است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: نبرد انقلاب اسلامی با نظام سلطه یک نبرد تمدنی و ریشه ای است.
حجت الاسلام والمسلمین دکتر اکبرنژاد گفت: وقتی پیامبر اکرم(ص) آمد دلهای مومنین به هم نزدیک شد، چون تمدن الهی تمدن رحمت است.
خواه و ناخواه این کسی که هدایت به خداوند و احکام دین و اطاعت خدا میکند و عالم به این راه و این مسلک و طریق است «فقیه» است؛ «فقیه» کسی است که عالم به راه و مسلک اطاعت خداست و یا به تعبیری دیگر عالم به راه حق است.